وضعف مستنده . والصاع ست مئة وأربعة عشر مثقالا وربع المثقال بالمثقال الصيرفي كما في رسالة العلامة المجلسي في الأوزان ( ص 143 ) وكما في رسالة كاشف الغطاء في الأوزان وزكاة الجواهر وزكاة الفطرة من العروة ( ج 2 ص 60 ) وحاشيتها للمحقق النائيني وزكاة النقدين من وسيلة النجاة ( ص 230 ) للمحقق المذكور ووسيلته الجامعة ( ص 204 وص 410 ) وحاشيتها لسيدنا الاسناد المحقق الحكيم مد ظله وزكاة وسيلة النجاة الصغيرة للفقيه الاصفهاني ، ونص عليه بعض العلماء على ظهر نسخة مخطوطة من المسالك والسيد الشبري في رسالته في الأوزان ، والسيد الأمين في الدرة البهية ( ص 35 ) . وأقول : قد عرفت في مبحث الرطل العراقي أن الرطل العراقي 68 مثقالا صيرفيا وربع ، وعرفت هنا أن الصاع تسعة أرطال بالعراقي ، فإذا ضربنا 9 في 68 وربع كان الحاصل 614 مثقالا وربعا ، وهذه صورة الضرب : والصاع نصف من بالمن الشاهي إلا خمسة عشر مثقالا وثلاثة أرباع المثقال كما في زكاة الفطرة من وسيلة النجاة الجامعة لأبواب الفقه إلا النادر ( ص 210 ) للمحقق النائيني . وأمضاه سيدنا الأستاذ المحقق الحكيم مد ظله في حاشيتها . لكن ذكر في رسالة العلامة المجلسي ( ص 142 ) أنه نصف المن الشاهي العباسي وأربعة عشر مثقالا وربع مثقال من الصيرفي ، وذكر في زكاة الفطرة من العروة ( ج 2 ص 61 ) أنه نصف من إلا خمسة وعشرين مثقال صيرفيا وثلاثة أرباع المثقال ، وأمضاه المحقق النائيني أيضا . وأقول : قد عرفت أن الصاع 614 مثقالا صيرفيا وربع ، وستعرف أن المن الشاهي 1280 مثقالا صيرفيا ، فالصاع نصف من إلا 25 مثقالا وثلاثة أرباع المثقال ، لان نصف المن 640 مثقالا فإذا طرحنا منه الصاع وهو 614 وربع يبقى 25 وثلاثة أرباع كما ترى : وكلام المجلسي مبني على أساس غير صحيح ، لأنه قال بعد كلامه السابق : لان المن الشاهي الف ومئتا مثقال بالصيرفي . . والصحيح أنه الف ومئتان وثمانون كما عرفت وستعرفه في مبحث المن الشاهي . والصاع بحسب حقة النجف المستعملة الآن ( سنة 1360 ) المعروفة بالحقة البقالي نصف حقة ونصف أوقية وواحد وثلاثون مثقالا الا مقدار حمصتين كما في زكاة الفطرة من العروة ( ج 2 ص 60 ) وحاشيتها للمحقق النائيني ووسيلته الجامعة ( ص 210 ) . وأمضاه سيدنا الأستاذ المحقق الحكيم مد ظله ، وكما في سفينة النجاة للعلامة الشيخ أحمد كاشف الغطاء ( ص 300 ) هو كذلك ، ويعنون بالأوقية ربع الحقة البقالي كما عرفت ، وذلك لان الحقة البقالي 933 مثقالا صيرفيا وثلث كما مر ، فنصفها 466 وثلثان ، وهما 64 حبة قمح ، فإذا طرحناها من الصاع وهو 614 مثقالا وربع يبقى 147 مثقالا وربع و 32 حبة أو 147 مثقالا ونصف و 8 حبات ( لان 32 حبة هي ربع مثقال و 8 حبات ) وهذه صورة الطرح : وليلاحظ أن 32 حبة هي ربع مثقال ( 24 حبة ) و 8 حبات . فالباقي يكون 147 مثقالا ونصفا و 8 حبات . وإذا طرحنا من هذا الباقي نصف الأوقية البقالي وهو 116 مثقالا ونصف و 16 قمحة ، يبقى 30 مثقالا وثلاثة أرباع و 16 قمحة كما ترى : فالصاع هو نصف حقة بقالي ونصف أوقية و 31 مثقالا إلا حمصتين ، لان 16 قمحة تساوي اربع